آبروى تو چون يخى جامد است كه در خواست آن را قطره قطره آب مى كند، پس بنگر كه آن را نزد چه كسى فرو مى ريزي؟.
مرکز جهانی اطلاع رسانی آل البیت

خانه  >   ترجمه ( حسین استادولی)  >  مباحث دقیق خدا شناسی ( خطبه شماره 65 )

خطبـه ها
نامـــه ها
حکمت ها
غرائب الکلم

متن عربی

65.و من خطبة له (علیه السلام):و فيها مباحث لطيفة من العلم الإلهي‏

1.      الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ تَسْبِقْ لَهُ حَالٌ حَالًا فَيَكُونَ أَوَّلًا قَبْلَ أَنْ يَكُونَ آخِراً وَ يَكُونَ ظَاهِراً قَبْلَ أَنْ يَكُونَ بَاطِناً .

2.      كُلُّ مُسَمًّى بِالْوَحْدَةِ غَيْرَهُ قَلِيلٌ وَ كُلُّ عَزِيزٍ غَيْرَهُ ذَلِيلٌ وَ كُلُّ قَوِيٍّ غَيْرَهُ ضَعِيفٌ وَ كُلُّ مَالِكٍ غَيْرَهُ مَمْلُوكٌ وَ كُلُّ عَالِمٍ غَيْرَهُ مُتَعَلِّمٌ وَ كُلُّ قَادِرٍ غَيْرَهُ يَقْدِرُ وَ يَعْجَزُ .

3.      وَ كُلُّ سَمِيعٍ غَيْرَهُ يَصَمُّ عَنْ لَطِيفِ الْأَصْوَاتِ وَ يُصِمُّهُ كَبِيرُهَا وَ يَذْهَبُ عَنْهُ مَا بَعُدَ مِنْهَا وَ كُلُّ بَصِيرٍ غَيْرَهُ يَعْمَى عَنْ خَفِيِّ الْأَلْوَانِ وَ لَطِيفِ الْأَجْسَامِ وَ كُلُّ ظَاهِرٍ غَيْرَهُ [غَيْرُ بَاطِنٍ‏] بَاطِنٌ وَ كُلُّ بَاطِنٍ غَيْرَهُ غَيْرُ ظَاهِرٍ .

4.      لَمْ يَخْلُقْ مَا خَلَقَهُ لِتَشْدِيدِ سُلْطَانٍ وَ لَا تَخَوُّفٍ مِنْ عَوَاقِبِ زَمَانٍ وَ لَا اسْتِعَانَةٍ عَلَى نِدٍّ مُثَاوِرٍ وَ لَا شَرِيكٍ مُكَاثِرٍ وَ لَا ضِدٍّ مُنَافِرٍ وَ لَكِنْ خَلَائِقُ مَرْبُوبُونَ وَ عِبَادٌ دَاخِرُونَ.

5.      لَمْ يَحْلُلْ فِي الْأَشْيَاءِ فَيُقَالَ هُوَ [فِيهَا] كَائِنٌ وَ لَمْ يَنْأَعَنْهَا فَيُقَالَ هُوَ مِنْهَا بَائِنٌ.

6.      لَمْ يَؤُدْهُ خَلْقُ مَا ابْتَدَأَوَ لَا تَدْبِيرُ مَا ذَرَأَوَ لَا وَقَفَ بِهِ عَجْزٌ عَمَّا خَلَقَ وَ لَا وَلَجَتْ عَلَيْهِ شُبْهَةٌ فِيمَا قَضَى وَ قَدَّرَ.

7.       بَلْ قَضَاءٌ مُتْقَنٌ وَ عِلْمٌ مُحْكَمٌ وَ أَمْرٌ مُبْرَمٌ .

8.      الْمَأْمُولُ مَعَ النِّقَمِ الْمَرْهُوبُ مَعَ النِّعَمِ‏.


متن فارسی

از یک خطبه ی آن حضرت شامل مباحثی دقیق در خدا شناسی

  1. سپاس و ستایش خدایی را که هیچ یک از حالاتش بر دیگری پیشی ندارد تا اول باشد پیش آنکه آخر باشد ، و ظاهر بود پیش از آنکه باطن بود.
  2. هر واحدی جز او کم است[1]   و هرعزیزی جز او ذلیل ،وهرنیرومندی جز او زبون ،و هر مالکی جز او مملوک ، وهر دانایی جز او آموزنده ،و هر توانایی جز او گاه توانا وگاه نا توان است.
  3. و هر شنوایی جز او از شنیدن صداهای آهسته کر است و صداهای بلند او را کر می کند ،وهر بینایی جز او از دیدن رنگ های نهان و اجسام ریز و ظریف کوراست ،و جز او هر آشکاری نهان نیست،و هرنهانی آشکار نیست. [2]
  4. آنچه را آفرید برای پشتوانه ی قدرت و بیم از پیشامدهای زمان و یاری جستن بر حریف رزمجو و شریک فخرفروش و همآورد برتری جو نیافرید،بلکه همه ی خلایق آفریدگی زبون تحت قدرت او،وبندگانی ذلیل اند.
  5. در اشیاء حلول نکرده تا گویند در آنهاست .واز آنها دور نشده تا گویند از آنها جداست.
  6. آفرینش  خلایق  و تدبیر آفریدگان او را خسته و فرسوده نساخته   ،و ازآنچه آفریده از پای در نیامده،ودر آنچه خواسته و مقدر فرموده شک وشبهه ای به او دست نداده است.
  7. بلکه همه خواسته های محکم ،دانشی استوار و فرمانی پایدار است.
  8. به هنگام خشم و انتقام امید عفوش می رود،و به هنگام نعمت ها بیم انتقامش.
 


[1] یعنی وحدت خداوند وحدت عددی نیست که از چیزهایی دیگر کمتر به حساب آید چنان که یک کمتر از دو است.

[2] یعنی تنها اوست که در عین آشکار بودن نهان است و در عین نهان بودن آشکار

قبلی بعدی