متن عربی
214.و من خطبة (له (علیه السلام):يصف جوهر الرسول، و يصف العلماء، و يعظ بالتقوى
- وَ أَشْهَدُ أَنَّهُ عَدْلٌ عَدَلَ وَ حَكَمٌ فَصَلَ .
- وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ سَيِّدُ عِبَادِهِ كُلَّمَا نَسَخَ اللَّهُ الْخَلْقَ فِرْقَتَيْنِ جَعَلَهُ فِي خَيْرِهِمَا .
- لَمْ يُسْهِمْ فِيهِ عَاهِرٌ وَ لَا ضَرَبَ فِيهِ فَاجِرٌ .
- أَلَا وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ قَدْ جَعَلَ لِلْخَيْرِ أَهْلًا وَ لِلْحَقِّ دَعَائِمَ وَ لِلطَّاعَةِ عِصَماً وَ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ كُلِّ طَاعَةٍ عَوْناً مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ يَقُولُ عَلَى الْأَلْسِنَةِ وَ يُثَبِّتُ [بِهِ] الْأَفْئِدَةَ فِيهِ كِفَاءٌ لِمُكْتَفٍ وَ شِفَاءٌ لِمُشْتَفٍ.
صفة العلماء
- وَ اعْلَمُوا أَنَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُسْتَحْفَظِينَ عِلْمَهُ يَصُونُونَ مَصُونَهُ وَ يُفَجِّرُونَ عُيُونَهُ يَتَوَاصَلُونَ بِالْوِلَايَةِ وَ يَتَلَاقَوْنَ بِالْمَحَبَّةِ وَ يَتَسَاقَوْنَ بِكَأْسٍ رَوِيَّةٍ وَ يَصْدُرُونَ بِرِيَّةٍ .
- لَا تَشُوبُهُمُ الرِّيبَةُ وَ لَا تُسْرِعُ فِيهِمُ الْغِيبَةُ عَلَى ذَلِكَ عَقَدَ خَلْقَهُمْ وَ أَخْلَاقَهُمْ فَعَلَيْهِ يَتَحَابُّونَ وَ بِهِ يَتَوَاصَلُونَ فَكَانُوا كَتَفَاضُلِ الْبَذْرِ يُنْتَقَى فَيُؤْخَذُ مِنْهُ وَ يُلْقَى قَدْ مَيَّزَهُ التَّخْلِيصُ وَ هَذَّبَهُ التَّمْحِيصُ
العظة بالتقوى
- فَلْيَقْبَلِ امْرُؤٌ كَرَامَةً بِقَبُولِهَا وَ لْيَحْذَرْ قَارِعَةً قَبْلَ حُلُولِهَا وَ لْيَنْظُرِ امْرُؤٌ فِي قَصِيرِ أَيَّامِهِ وَ قَلِيلِ مُقَامِهِ فِي مَنْزِلٍ حَتَّى يَسْتَبْدِلَ بِهِ مَنْزِلًا فَلْيَصْنَعْ لِمُتَحَوَّلِهِ وَ مَعَارِفِ مُنْتَقَلِهِ .
- فَطُوبَى لِذِي قَلْبٍ سَلِيمٍ أَطَاعَ مَنْ يَهْدِيهِ وَ تَجَنَّبَ مَنْ يُرْدِيهِ وَ أَصَابَ سَبِيلَ السَّلَامَةِ بِبَصَرِ مَنْ بَصَّرَهُ وَ طَاعَةِ هَادٍ أَمَرَهُ وَ بَادَرَ الْهُدَى قَبْلَ أَنْ تُغْلَقَ أَبْوَابُهُ وَ تُقْطَعَ أَسْبَابُهُ وَ اسْتَفْتَحَ التَّوْبَةَ وَ أَمَاطَ الْحَوْبَةَ .
- فَقَدْ أُقِيمَ عَلَى الطَّرِيقِ وَ هُدِيَ نَهْجَ السَّبِيلِ.
متن فارسی
از یک خطبه ی آن حضرت در بیان حقیقت پیامبر، وصف عالمان و اندرز به پرهیزگاری
- و گواهی می دهم که خداوند داداری است که دادگسترده، و داوری است که حکم قطعی فرموده.
- و گواهی می دهم که او بنده و فرستاده و سرور بندگان او ست. هرگاه خداوند آفریدگان را دو فرقه می ساخت و هر فرقهای را در صلب گروهی می گذاشت، او را در گروه بهتر می نهاد.
- هیچ هرزه گری در تبار او سهیم نیست، و هیچ بدکاری در نژاد او بهره ندارد .
- هان! خدای سبحان برای کارهای نیک شایستگانی، و برای حق ستون هایی، و برای طاعت و بندگی دستاویزهایی قرار داده است. و بدانید که شما را در هر طاعتی از سوی خدای سبحان کمکی می رسد،بر زبانها سخن می گوید، و دل ها را استوار می دارد. با این کار نیازمندان بی نیاز می شوند، و بیماران بهبود مییابند.
وصف عالمان
- و بدانید که آن بندگان خدا که امانتداران دانش اویند، آن را درست می دارند، و چشمه های آن را جاری میسازند. با یکدیگر از در دوستی می پیوندند، و با مهر و محبت دیدار می کنند. جام خرد و اندیشه را به هم تعارف می نمایند، و سیراب از چشمه های حکمت بیرون می آیند.
- شک و بدگمانی با دلشان در نمی آمیزد، و غیبت و بدگویی در می آنشان راه نمی یابد. خداوند سیما و خوی آنان را با این صفات پسندیده گره زده، بر این شیوه با هم دوستی می ورزند، و بر این روش به هم می پیوندند. برتری آنان بر دیگران چون برتری بذرهاست که غربال میشوند، بذر خوب را می گیرند و در زمین میپاشند، و بذر بد را دور می آندازند. گذراندن از صافی هر یک را از دیگران جدا کرده، و امتحان و آزمایش او را از آلودگی ها پاکیزه ساخته است.
اندرز به پرهیزگاری
- پس هر کسی تحفه ای را (که خداوند به او ارزانی داشته که همان طاعت اوست) به شایستگی بپذیرد، و پیش از آنکه حادثه ی گوبنده ی مرگ بر آستانش نشیند از آن بپرهیزد. و هر کس باید به دوران کوتاه زندگی و اقامت اندک خود در این سرایی که به زودی با سرای دیگری عوض خواهد کرد لختی بنگرد، و برای سرایی که بدانجا خواهد رفت و خانه هایی که می داند به آنجا رخت خواهد بست توشه ای فراهم آورد.
- خوشا به حال پاکدلی که از رهنمایش فرمان برد، و از کسی که او را به سوی تباهی می کشد دوری کند. با دیده ی کسی که او را بینش می دهد و طاعت رهنمایی که او را فرمان می دهد راه سلامت را دریابد، و پیش از آنکه درهای هدایت به رویش بسته و اسبابش از او بریده شود - به سوی آن گام بردارد. راه توبه را به روی خود بگشاید، و زنگار گناه را از دل خود بزداید.
- آن وقت است که در راه درست قرار گرفته ، و به راه راست هدایت یافته است.
قبلی بعدی
