علم دو گونه است: علم فطرى و علم اكتسابي؛ اگر هماهنگ با علم فطري نباشد سودمند نخواهد بود.
مرکز جهانی اطلاع رسانی آل البیت

خانه  >   ترجمه ( عمران علیزاده)  >  معیار حسن ظن و سوء ظن ( حکمت شماره 110 )

خطبـه ها
نامـــه ها
حکمت ها
غرائب الکلم
برای دسترسی سریع به حکمت مورد نظر، شماره حکمت را وارد کنید

متن عربی

 [110] .قَالَ (علیه السلام):(1)إِذَا اسْتَوْلَى الصَّلَاحُ عَلَى الزَّمَانِ وَ أَهْلِهِ ثُمَّ أَسَاءَ رَجُلٌ الظَّنَّ بِرَجُلٍ لَمْ تَظْهَرْ مِنْهُ حَوْبَةٌ فَقَدْ ظَلَمَ.

(2)وَ إِذَا اسْتَوْلَى الْفَسَادُ عَلَى الزَّمَانِ وَ أَهْلِهِ فَأَحْسَنَ رَجُلٌ الظَّنَّ بِرَجُلٍ فَقَدْ غَرَّرَ.


متن فارسی

امام (عليه السّلام) فرمود:(1)هنگامی که نیکی و اصلاح به روزگار و اهل آن حکم و مستولی شود پس مردی گمان بد کند درباره مرد دیگری که از او رسوایی ظاهر دیده نشده ستم نموده است.

(2)  و موقعی که فساد و تباهی بر زمان و اهل آن حاکم باشد پس مردی به مردی خوش باور و خوش بین باشد خود را به غرر و خطر انداخته است.

قبلی بعدی