متن عربی

205.و من خطبة له (علیه السلام):يصف جوهر الرسول، و يصف العلماء، و يعظ بالتقوى‏

(1)وَ أَشْهَدُ أَنَّهُ عَدْلٌ عَدَلَ وَ حَكَمٌ فَصَلَ

(2)وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ سَيِّدُ عِبَادِهِ

(3)كُلَّمَا نَسَخَ اللَّهُ الْخَلْقَ فِرْقَتَيْنِ جَعَلَهُ فِي خَيْرِهِمَا

(4)لَمْ يُسْهِمْ فِيهِ عَاهِرٌ وَ لَا ضَرَبَ فِيهِ فَاجِرٌ

(5)أَلَا وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ قَدْ جَعَلَ لِلْخَيْرِ أَهْلًا وَ لِلْحَقِّ دَعَائِمَ وَ لِلطَّاعَةِ عِصَماً

(6)وَ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ كُلِّ طَاعَةٍ عَوْناً مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ

(7)يَقُولُ‏ عَلَى الْأَلْسِنَةِ وَ يُثَبِّتُ [بِهِ‏] الْأَفْئِدَةَ

(8)فِيهِ كِفَاءٌ لِمُكْتَفٍ وَ شِفَاءٌ لِمُشْتَفٍ‏

صفة العلماء

(9)وَ اعْلَمُوا أَنَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُسْتَحْفَظِينَ عِلْمَهُ يَصُونُونَ مَصُونَهُ

(10)وَ يُفَجِّرُونَ عُيُونَهُ يَتَوَاصَلُونَ بِالْوِلَايَةِ وَ يَتَلَاقَوْنَ بِالْمَحَبَّةِ

(11)وَ يَتَسَاقَوْنَ بِكَأْسٍ رَوِيَّةٍ وَ يَصْدُرُونَ بِرِيَّةٍ

(12)لَا تَشُوبُهُمُ الرِّيبَةُ وَ لَا تُسْرِعُ فِيهِمُ الْغِيبَةُ

(13)عَلَى ذَلِكَ عَقَدَ خَلْقَهُمْ وَ أَخْلَاقَهُمْ فَعَلَيْهِ يَتَحَابُّونَ وَ بِهِ يَتَوَاصَلُونَ (14)فَكَانُوا كَتَفَاضُلِ الْبَذْرِ يُنْتَقَى فَيُؤْخَذُ مِنْهُ وَ يُلْقَى

(15)قَدْ مَيَّزَهُ التَّخْلِيصُ وَ هَذَّبَهُ التَّمْحِيصُ‏

العظة بالتقوى‏

(16)فَلْيَقْبَلِ امْرُؤٌ كَرَامَةً بِقَبُولِهَا وَ لْيَحْذَرْ قَارِعَةً قَبْلَ حُلُولِهَا

(17) وَ لْيَنْظُرِ امْرُؤٌ فِي قَصِيرِ أَيَّامِهِ وَ قَلِيلِ مُقَامِهِ فِي مَنْزِلٍ حَتَّى يَسْتَبْدِلَ بِهِ مَنْزِلًا

(18)فَلْيَصْنَعْ لِمُتَحَوَّلِهِ وَ مَعَارِفِ مُنْتَقَلِهِ

(19)فَطُوبَى لِذِي قَلْبٍ سَلِيمٍ أَطَاعَ مَنْ يَهْدِيهِ وَ تَجَنَّبَ مَنْ يُرْدِيهِ

(20)وَ أَصَابَ سَبِيلَ السَّلَامَةِ بِبَصَرِ مَنْ بَصَّرَهُ وَ طَاعَةِ هَادٍ أَمَرَهُ

(21)وَ بَادَرَ الْهُدَى قَبْلَ أَنْ تُغْلَقَ أَبْوَابُهُ  وَ تُقْطَعَ أَسْبَابُهُ

(22)وَ اسْتَفْتَحَ التَّوْبَةَ وَ أَمَاطَ الْحَوْبَةَ

(23)فَقَدْ أُقِيمَ عَلَى الطَّرِيقِ وَ هُدِيَ نَهْجَ السَّبِيلِ‏.

متن فارسی

از خطبه های آن حضرت است در اشاره به بعض صفات خدا و مدح رسول اکرم و توصیف اشخاص نیک و پند و اندرز.

1)و شهادت میدهم به اینکه او عادلی است که عدالت را اجرا کرده و حاکمی است که حق را از باطل جدا ساخته است.

(2)و شهادت میدهیم که حضرت محمد بنده و فرستاده او و سرور بندگانش می­باشد.

(3)هر زمان که خدا مخلوقات را دو دسته نمود آن حضرت را در بهترین آن دو دسته قرار داد.

(4)در نسب او زناکاری سهم نداشت، و فاسق و فاجر در آن شرکت نکرده است.

(5)آگاه باشید که خدا برای خیر اهلی و برای حق پایه هایی، و برای اطاعت نگهدارندگی قرار داده است.

(6)و برای شما در کنار هر اطاعت و عبادت از جانب خدا یاری و توفیقی هست.

(7)آن یاری خدائی زبانها را گویا، و دلها را ثابت و مطمئن میکند.

(8)در آن مدد الهی برای طالبان کفایت و بی­نیازی کفایت، و برای جویندگان شفا شفا هست.

(9)و بدانید که بندگان خدا که مأمور به نگهداری علوم الهی هستند آنرا بطور شایسته و مناسب حفظ میکنند.

(10)و چشمه های آنرا میشکافند، و با دوستی با هم اتصال برقرار میسازند، و با محبت و علاقه با هم ملاقات میکنند.

(11)و با جام سیراب کننده یکدیگر را سیراب میکنند، و سیراب برمیگردند.

(12)شک و اضطراب به آنها قاطی و عارض نمیشود، و غیبت و بدگویی در آنها راه نیابد.

(13)بر این اوصاف نیک خلقت و اخلاق ایشان را گره زده، پس روی آن با یکدیگر محبت میکنند، و با آن با هم آمیزش و دوستی مینمایند.

(14)پس آنها مانند برتری تخم بر سایر دانه ها می­باشند که آنرا پاک میکنند پس دانه های خوب را میگیرند ونامرغوب را به کنار  میاندازند.

(15)جدا نمودن آنرا ممتاز، و آزمایش آنرا پاکیزه کرده است.

(16)پس باید انسان کرامت الهی را بطور شایسته قبول کند، و از بلا و عذاب کوبنده پیش از آمدنش حذر کند.

(17)پس باید مرد نظر و فکر کند روزهای کوتاه واقامت اندکش در منزل دنیا تا اینکه آنرا به منزل دیگر تبدیل کند.

(18)پس باید تلاض و فعالیت کند برای منزلی که به آن نقل مکان خواهد کرد و برای شناخت آن محل انتقال.

(19)پس خوشا بجال صاحبان عقل سالم که از کسی که هدایتش میکند اطاعت کند، واز کسی که بسوی هلاکتش میکشد دوری کند.

(20)و راه سلامت رادریابد با بینش کسی که به او بینایی میدهد، و اطاعت هدایت کننده ای که به امر میکند.

(21)و بر هدات و رهیابی مبادرت کند پیش از آنکه درهایش بسته گردد، وسیله ها و اسباب ان از دست بیرون شود.

(22)بازشدن درهای توبه را بخواهد، و اسباب هلاکت را دور سازد.

(23)پس بتحقیق بر سر راه اقامه شده است وبه راه روشن هدایت راهنمایی شده ات.