دست نيافتن به گناه نوعى عصمت است.
مرکز جهانی اطلاع رسانی آل البیت

خانه  >   ترجمه ( عبدالمحمد آیتی)  >  حکمت بعضی احكام شرعی ( حکمت شماره 244 )

خطبـه ها
نامـــه ها
حکمت ها
غرائب الکلم

متن عربی

244.وَ قَالَ(عليه السلام ):

  1. فَرَضَ اللَّهُ الْإِيمَانَ تَطْهِيراً مِنَ الشِّرْكِ
  2. وَ الصَّلَاةَ تَنْزِيهاً عَنِ الْكِبْرِ
  3. وَ الزَّكَاةَ تَسْبِيباً لِلرِّزْقِ
  4. وَ الصِّيَامَ ابْتِلَاءً لِإِخْلَاصِ الْخَلْقِ
  5. وَ الْحَجَّ تَقْوِيَةً لِلدِّينِ
  6. وَ الْجِهَادَ عِزّاً لِلْإِسْلَامِ
  7. وَ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَوَامِّ
  8. وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ رَدْعاً لِلسُّفَهَاءِ
  9. وَ صِلَةَ الرَّحِمِ مَنْمَاةً لِلْعَدَدِ
  10. وَ الْقِصَاصَ حَقْناً لِلدِّمَاءِ
  11. وَ إِقَامَةَ الْحُدُودِ إِعْظَاماً لِلْمَحَارِمِ
  12. وَ تَرْكَ شُرْبِ الْخَمْرِ تَحْصِيناً لِلْعَقْلِ
  13. وَ مُجَانَبَةَ السَّرِقَةِ إِيجَاباً لِلْعِفَّةِ
  14. وَ تَرْكَ الزِّنَى تَحْصِيناً لِلنَّسَبِ
  15. وَ تَرْكَ اللِّوَاطِ تَكْثِيراً لِلنَّسْلِ
  16. وَ الشَّهَادَاتِ اسْتِظْهَاراً عَلَى الْمُجَاحَدَاتِ
  17. وَ تَرْكَ الْكَذِبِ تَشْرِيفاً لِلصِّدْقِ
  18. وَ السَّلَامَ أَمَاناً مِنَ الْمَخَاوِفِ
  19. وَ الْإِمَامَةَ نِظَاماً لِلْأُمَّةِ
  20. وَ الطَّاعَةَ تَعْظِيماً لِلْإِمَامَةِ

متن فارسی

و فرمود (علیه السلام):

  1. خداوند ايمان را واجب نمود، براى پاكى دلها از شرك
  2. و نماز را براى منزه ساختن مردم از خودخواهى
  3. و، زكات را براى رسيدن روزى
  4. و روزه را براى آزمودن اخلاص مردم
  5. و حج را براى نيرو گرفتن دين
  6. و جهاد را براى عزت و ارجمندى اسلام
  7. و امر به معروف را براى اصلاح مردمان
  8. و نهى از منكر را براى باز داشتن سفيهان از زشتيها
  9. و صله رحم را براى افزون شدن شمار خويشاوندان
  10. و قصاص را براى ممانعت از خونريزى
  11. و اجراى حدود را براى بزرگ نشان دادن زشتى اعمال حرام
  12. و منع از شرابخوارى را براى حفاظت از عقلها
  13. و اجتناب از دزدى را براى رعايت عفت مردم
  14. و ترك زنا را براى سلامت نسبها
  15. و ترك لواط را براى افزونى نسل
  16. و شهادتها را براى گرفتن حقوق انكار شده
  17. و ترك دروغگويى را براى حرمت يافتن راستگويى
  18. و سلام كردن را براى ايمنى بخشيدن از هر چه مايه هراس است
  19. و امامت را براى نظام امت
  20. و اطاعت را براى بزرگداشت امام.
قبلی بعدی