حاكم اسلامى ، پاسبان خدا در زمين اوست.
مرکز جهانی اطلاع رسانی آل البیت

خانه  >  مساله حکمیت ( خطبه شماره 58 )

خطبـه ها
نامـــه ها
حکمت ها
غرائب الکلم
برای دسترسی سریع به نامه مورد نظر، شماره نامه را وارد کنید

متن عربی

 

58.وَ مِنَ الْکَلَام‏ لَه‏ علیه السلام کلّم به الخوارج حین اعتزلوا الحکومة و تنادوا: أن لا حکم إلّا للّه:

  1. أَصَابَکُمْ حَاصِبٌ،
  2. وَ لا بَقِیَ مِنْکُمْ آثِرٌ.
  3. أَبَعْدَ إِیمَانِی بِاللّهِ،
  4. وَ جِهَادِی مَعَ رَسُولِ اللّهِ (صلی الله علیه و آله)،
  5. أَشْهَدُ عَلَى نَفْسِی بِالْکُفْرِ!
  6. لَقَدْ ضَلَلْتُ إِذاً وَ مَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِینَ!
  7. فَأُوبُوا شَرَّ مَآبٍ،
  8. وَ ارْجِعُوا عَلَى أَثَرِ الْاَعْقَابِ.
  9. أَمَا إِنَّکُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِی ذُلاً شَامِلاً،
  10. وَسَیْفَاً قَاطِعاً،
  11. وَ أَثَرَةً یَتَّخِذُهَا الظَّالِمُونَ فِیکُمْ سُنَّةً.

قال الشریف: قوله (علیه السلام) «ولاَ بقِىَ مِنْکُمْ آبِرٌ» یروی على ثلاثه أوجه:

أحدها: أن یکون کما ذکرناه: «آبِرٌ» بالراء، من قولهم للذی یأبر النخل أی: یصلحه و یروی «آثِرٌ» و هو الذی یأثر الحدیث و یرویه، أی یحکیه، و هو أصحّ الوجوه عندی، کأنّه (علیه السلام) قال: لا بَقیَ مِنْکُمْ مُـخْبِرٌ ! و یروی «آبِزٌ» بالزاى المعجمة و هو الواثب، و الهالک أیضاً، یقال له: آبز.


متن فارسی

 

58.از سخنان آن حضرت است خطاب به خوارج، هنگامى که از مسئله حکمیّت کناره گیرى کرده و شعار «لا حُکْمَ اِلّا للّهِ» سردادند

  1. پیشگیرى از آینده شوم خوارج: طوفان (بلاها) بر شما مسلّط شود
  2. و همه شما نابود شوید!این چه پیشنهادى است که به من مى کنید؟
  3.  آیا بعد از ایمانم به خدا
  4. و جهادم همراه رسول الله (صلی الله علیه و آله)
  5. به کفر خویش اعتراف کنم؟!
  6. اگر چنین کنم گمراه شده ام و از هدایت یافتگان نخواهم بود.{1}
  7. (امیدوارم) به بدترین جایگاه رهسپار شوید
  8. و به راه گذشتگان خود (مشرکان عصر جاهلیت) بازگردید!
  9. بدانید که به زودى بعد از من خوارى و ذلّت تمام وجود شما را فراخواهد گرفت
  10. و گرفتار شمشیر برّنده اى خواهید شد، مستبدّان زورگو بر شما حکومت خواهند کرد
  11. و این امر به صورت سنتّى از سوى ستمگران در میان شما باقى خواهد ماند.

شریف رضى (رحمه الله) مى فرماید: جمله «وَ لا بَقِىَ مِنْکُمْ آبرٌ [= آثِرٌ]» سه گونه روایت شده است: نخست این که «آبر» با باء وراء است و از باب «یأبر النخل» که به معناى اصلاح کردن درخت نخل (و بارور ساختن آن) است آمده، و در روایت دیگرى «آثر» آمده که به معناى نقل کننده حدیث و مخبر اخبار است و این در نزد من بهترین روایت است، گویى امام (علیه السلام) مى خواهد بفرماید: احدى از شما باقى نمانَد که اخبار شما را براى دیگران حکایت کند (هم خود نابود شوید و هم تاریخ تان به نابودى کشیده شود)! و در روایت سومى «آبز» ـ با زاء نقطه دار ـ آمده که به معناى پرش کننده است و به معناى هلاک شونده نیز آمده است.

قبلی بعدی