آبروى تو چون يخى جامد است كه در خواست آن را قطره قطره آب مى كند، پس بنگر كه آن را نزد چه كسى فرو مى ريزي؟.
مرکز جهانی اطلاع رسانی آل البیت

خانه  >   ترجمه ( محمدتقی جعفری)  >  وصيت درباره دارايي خود ( نامه شماره 24 )

خطبـه ها
نامـــه ها
حکمت ها
غرائب الکلم
برای دسترسی سریع به حکمت مورد نظر، شماره حکمت را وارد کنید

متن عربی

24-  و من وصية له ( عليه السلام ) بما يعمل في أمواله کتبها بعد منصرفه من صفين :
هَذَا مَا أَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ عَلِي بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي مَالِهِ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ لِيولِجَهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَ يعْطِيهُ بِهِ الْأَمَنَةَ .

مِنْهَا : فَإِنَّهُ يقُومُ بِذَلِک الْحَسَنُ بْنُ عَلِي يأْکلُ مِنْهُ بِالْمَعْرُوفِ وَ ينْفِقُ مِنْهُ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ حَدَثَ بِحَسَنٍ حَدَثٌ وَ حُسَينٌ حَي قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ وَ أَصْدَرَهُ مَصْدَرَهُ وَ إِنَّ لِابْنَي فَاطِمَةَ مِنْ صَدَقَةِ عَلِي مِثْلَ الَّذِي لِبَنِي عَلِي وَ إِنِّي إِنَّمَا جَعَلْتُ الْقِيامَ بِذَلِک إِلَى ابْنَي فَاطِمَةَ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَ قُرْبَةً إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) وَ تَکرِيماً لِحُرْمَتِهِ وَ تَشْرِيفاً لِوُصْلَتِهِ وَ يشْتَرِطُ عَلَى الَّذِي يجْعَلُهُ إِلَيهِ أَنْ يتْرُک الْمَالَ عَلَى أُصُولِهِ وَ ينْفِقَ مِنْ ثَمَرِهِ حَيثُ أُمِرَ بِهِ وَ هُدِي لَهُ وَ أَلَّا يبِيعَ مِنْ أَوْلَادِ نَخِيلِ هَذِهِ الْقُرَى وَدِيةً حَتَّى تُشْکلَ أَرْضُهَا غِرَاساً
وَ مَنْ کانَ مِنْ إِمَائِي اللَّاتِي أَطُوفُ عَلَيهِنَّ لَهَا وَلَدٌ أَوْ هِي حَامِلٌ فَتُمْسَک عَلَى وَلَدِهَا وَ هِي مِنْ حَظِّهِ فَإِنْ مَاتَ وَلَدُهَا وَ هِي حَيةٌ فَهِي عَتِيقَةٌ قَدْ أَفْرَجَ عَنْهَا الرِّقُّ وَ حَرَّرَهَا الْعِتْقُ .

 قال الشريف : قوله ( عليه السلام ) في هذه الوصية و ألا يبيع من نخلها ودية الودية الفسيلة و جمعها ودي.
 و قوله ( عليه السلام ) حتى تشکل أرضها غراسا هو من أفصح الکلام و المراد به أن الأرض يکثر فيها غراس النخل حتى يراها الناظر على غير تلک الصفة التي عرفها بها فيشکل عليه أمرها و يحسبها غيرها .


متن فارسی

وصيتي است از آن حضرت (عليه السلام) درباره آنچه که بايد در اموال او عمل شود، اين وصيت را پس از برگشت از صفين فرموده است:

 اينست آنچه که بنده خدا علي بن ابيطالب زمامدار باايمان درباره مال خود، براي تقرب به خدا دستور مي دهد تا به اين وسيله او را به بهشت وارد کند و او را به امن و امان نايل فرمايد.

از جمله آن وصيت است:
 براي اجراي اين وصيت و حفظ مال، حسن بن علي اقدام کند، به طريق نيکو از آن مال استفاده کند و احسان و انفاق نمايد. اگر حادثه اي براي حسن پيش آيد و حسين زنده باشد، حسين پس از برادرش حسن به امر وصيت اقدام نمايد و آن را به موارد خود برساند.
 و از عطايا و احسان هاي علي، براي فرزندان فاطمه همان قدر نصيب شود که براي فرزندان علي. و جز اين نيست که من اقدام به اجراي وصيت را به فرزندان فاطمه واگذار کردم اين کار براي طلب رضاي خداوندي و نزديکي به رسول خدا (صلي الله عليه و آله) و اکرام حرمت و به جا آوردن شرافت پيوستگي با او است. و با کسي که کار را به او واگذار کرده، شرط مي کند که بايد مال را در اصل خود حفظ نمايد و ميوه آن را به همان ترتيب که دستور داده شده و رهنمايي گشته است احسان نمايد. و بچه اي از نخل هاي اين آباديها را نفروشد. تا تشخيص زمين آنها از فراواني نخل ها از حالت اولي مشکل شود. و هر يک از کنيزانم که با آنان مباشرت داشته ام و داراي فرزند يا باردار باشد، کنيز از آن فرزندش (ام ولد) مي باشد و اگر فرزندش بميرد و او زنده باشد، او آزاد است و بردگي (کنيزي) از وي برداشته شده و قانون (عتق) او را آزاد ساخته است.

قبلی بعدی