متن عربی

154-  و من خطبة له (عليه السلام) يذكر فيها فضائل أهل البيت :
وَ نَاظِرُ قَلْبِ اللَّبِيبِ بِهِ يُبْصِرُ أَمَدَهُ وَ يَعْرِفُ غَوْرَهُ وَ نَجْدَهُ دَاعٍ دَعَا وَ رَاعٍ رَعَى فَاسْتَجِيبُوا لِلدَّاعِي وَ اتَّبِعُوا الرَّاعِيَ قَدْ خَاضُوا بِحَارَ الْفِتَنِ وَ أَخَذُوا بِالْبِدَعِ دُونَ السُّنَنِ وَ أَرَزَ الْمُؤْمِنُونَ وَ نَطَقَ الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ نَحْنُ الشِّعَارُ وَ الْأَصْحَابُ وَ الْخَزَنَةُ وَ الْأَبْوَابُ وَ لَا تُؤْتَى الْبُيُوتُ إِلَّا مِنْ أَبْوَابِهَا فَمَنْ أَتَاهَا مِنْ غَيْرِ أَبْوَابِهَا سُمِّيَ سَارِقاً .

منها : فِيهِمْ كَرَائِمُ الْقُرْآنِ وَ هُمْ كُنُوزُ الرَّحْمَنِ إِنْ نَطَقُوا صَدَقُوا وَ إِنْ صَمَتُوا لَمْ يُسْبَقُوا فَلْيَصْدُقْ رَائِدٌ أَهْلَهُ وَ لْيُحْضِرْ عَقْلَهُ وَ لْيَكُنْ مِنْ أَبْنَاءِ الْآخِرَةِ فَإِنَّهُ مِنْهَا قَدِمَ وَ إِلَيْهَا يَنْقَلِبُ فَالنَّاظِرُ بِالْقَلْبِ الْعَامِلُ بِالْبَصَرِ يَكُونُ مُبْتَدَأُ عَمَلِهِ أَنْ يَعْلَمَ أَ عَمَلُهُ عَلَيْهِ أَمْ لَهُ فَإِنْ كَانَ لَهُ مَضَى فِيهِ وَ إِنْ كَانَ عَلَيْهِ وَقَفَ عَنْهُ فَإِنَّ الْعَامِلَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَالسَّائِرِ عَلَى غَيْرِ طَرِيقٍ فَلَا يَزِيدُهُ بُعْدُهُ عَنِ الطَّرِيقِ الْوَاضِحِ إِلَّا بُعْداً مِنْ حَاجَتِهِ وَ الْعَامِلُ بِالْعِلْمِ كَالسَّائِرِ عَلَى الطَّرِيقِ الْوَاضِحِ فَلْيَنْظُرْ نَاظِرٌ أَ سَائِرٌ هُوَ أَمْ رَاجِعٌ وَ اعْلَمْ أَنَّ لِكُلِّ ظَاهِرٍ بَاطِناً عَلَى مِثَالِهِ فَمَا طَابَ ظَاهِرُهُ طَابَ بَاطِنُهُ وَ مَا خَبُثَ ظَاهِرُهُ خَبُثَ بَاطِنُهُ وَ قَدْ قَالَ الرَّسُولُ الصَّادِقُ (صلى الله عليه وآله) إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ وَ يُبْغِضُ عَمَلَهُ وَ يُحِبُّ الْعَمَلَ وَ يُبْغِضُ بَدَنَهُ وَ اعْلَمْ أَنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ نَبَاتاً وَ كُلُّ نَبَاتٍ لَا غِنَى بِهِ عَنِ الْمَاءِ وَ الْمِيَاهُ مُخْتَلِفَةٌ فَمَا طَابَ سَقْيُهُ طَابَ غَرْسُهُ وَ حَلَتْ ثَمَرَتُهُ وَ مَا خَبُثَ سَقْيُهُ خَبُثَ غَرْسُهُ وَ أَمَرَّتْ ثَمَرَتُهُ .

متن فارسی

چشم دل دانا انجام را مى بيند، عمق موضوع و اوج آن را درك مى كند . دعوت كننده تبليغ خود را كرده، موظف تكليف خود را انجام داده
ص   357
بنا بر اين به تبليغ كننده (محمد صلّى اللّه عليه و آله) پاسخ گوئيد و از نگهبان خود (محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلم، امام و مرجع تقليد) پيروى كنيد . در درياهاى آشوب فرو رفتند، دستورهاى اسلام را كنار گذاشته بدعت ها را پذيرفتن مؤمنان خانه نشين شدند و گمراهان دروغگو به حرف آمدند . شعار و اصحاب ما هستيم . گنج هاى علم و درهاى آن ما هستيم . بايد براى ورود به خانه (علم) از در آن وارد شد، هر كس از راهش وارد نگردد دزد ناميده مى شود .

ص   358
پزشك و درمان مرض هاى اجتماعى
در خاندان محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلم امتيازهاى قرآن وجود دارد اينان گنجهاى خدا هستند . اگر حرف بزنند راست مى گويند و اگر در موضوعى ساكت شوند كسى جرئت سخن ندارد . پيشاهنگ و ديده بان بايد بملت خود راست بگويد بايد فكرش را آماده كند بايد از فرزندان آخرت باشد، زيرا انسان از نابودى آمده و به نابودى مى گرايد . كسى كه با قلب مى نگرد با چشم و ديد كافى انجام وظيفه ميكند، آغاز عمل او با دقت است كنجكاوى ميكند كه آيا كارش به نفع اوست يا ضرر او . اگر به نفع اوست آن كار را تعقيب ميكند و اگر بضرر اوست توقف ميكند . كسى كه بدون اطلاع كار ميكند همانند كسى است كه در كوره راه گام بردارد هر قدر از راه منحرف گردد، از راه اصلى دورتر مى افتد و از مقصود فاصله مى گيرد . كسى كه با اطلاع گام بر مى دارد مثل كسى است كه در مسير صحيح راه مى رود و بمقصود مى رسد . فرد دانا بايد دقت كند آيا راهى را كه آغاز كرده بمقصد منتهى مى گردد يا بمحل حركت وى منتهى مى شود و بازگشت ميكند .

قلب و مغز خدائى
بدان كه هر ظاهرى همانند باطن خود ميباشد بنا بر اين هر چيزى ظاهرش خوب باشد باطنش نيز خوب است و هر چيزى كه ظاهرش پست باشد، باطن آن نيز خبيث است . رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم فرمود: «خدا بنده را دوست مى دارد و با عمل او دشمن است و عمل را دوست مى دارد و با هيكل او مخالف است .»
ص   359
اثر نيت در كارها
بدانكه هر عملى گياهى دارد و ثمره اى، و هر ثمره اى براى دوام خود نياز به آب دارد . آبها مختلف هستند، سرزمينى كه آبيارى آن خوب بوده، درخت و ثمره آنهم خوب خواهد بود و آن آبيارى كه بد بوده، درخت آن خوب نخواهد بود و ثمره آن هم تلخ خواهد شد .