متن عربی

150-  و من خطبة له (عليه السلام) يومي فيها إلى الملاحم و يصف فئة من أهل الضلال :
وَ أَخَذُوا يَمِيناً وَ شِمَالًا ظَعْناً فِي مَسَالِكِ الْغَيِّ وَ تَرْكاً لِمَذَاهِبِ الرُّشْدِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوا مَا هُوَ كَائِنٌ مُرْصَدٌ وَ لَا تَسْتَبْطِئُوا مَا يَجِي‏ءُ بِهِ الْغَدُ فَكَمْ مِنْ مُسْتَعْجِلٍ بِمَا إِنْ أَدْرَكَهُ وَدَّ أَنَّهُ لَمْ يُدْرِكْهُ وَ مَا أَقْرَبَ الْيَوْمَ مِنْ تَبَاشِيرِ غَدٍ يَا قَوْمِ هَذَا إِبَّانُ وُرُودِ كُلِّ مَوْعُودٍ وَ دُنُوٍّ مِنْ طَلْعَةِ مَا لَا تَعْرِفُونَ أَلَا وَ إِنَّ مَنْ أَدْرَكَهَا مِنَّا يَسْرِي فِيهَا بِسِرَاجٍ مُنِيرٍ وَ يَحْذُو فِيهَا عَلَى مِثَالِ الصَّالِحِينَ لِيَحُلَّ فِيهَا رِبْقاً وَ يُعْتِقَ فِيهَا رِقّاً وَ يَصْدَعَ شَعْباً وَ يَشْعَبَ صَدْعاً فِي سُتْرَةٍ عَنِ النَّاسِ لَا يُبْصِرُ الْقَائِفُ أَثَرَهُ وَ لَوْ تَابَعَ نَظَرَهُ ثُمَّ لَيُشْحَذَنَّ فِيهَا قَوْمٌ شَحْذَ الْقَيْنِ النَّصْلَ تُجْلَى بِالتَّنْزِيلِ أَبْصَارُهُمْ وَ يُرْمَى بِالتَّفْسِيرِ فِي مَسَامِعِهِمْ وَ يُغْبَقُونَ كَأْسَ الْحِكْمَةِ بَعْدَ الصَّبُوحِ في الضلال .

منها :

وَ طَالَ الْأَمَدُ بِهِمْ لِيَسْتَكْمِلُوا الْخِزْيَ وَ يَسْتَوْجِبُوا الْغِيَرَ حَتَّى إِذَا اخْلَوْلَقَ الْأَجَلُ وَ اسْتَرَاحَ قَوْمٌ إِلَى الْفِتَنِ وَ أَشَالُوا عَنْ لَقَاحِ حَرْبِهِمْ لَمْ يَمُنُّوا عَلَى اللَّهِ بِالصَّبْرِ وَ لَمْ يَسْتَعْظِمُوا بَذْلَ أَنْفُسِهِمْ فِي الْحَقِّ حَتَّى إِذَا وَافَقَ وَارِدُ الْقَضَاءِ انْقِطَاعَ مُدَّةِ الْبَلَاءِ حَمَلُوا بَصَائِرَهُمْ عَلَى أَسْيَافِهِمْ وَ دَانُوا لِرَبِّهِمْ بِأَمْرِ وَاعِظِهِمْ حَتَّى إِذَا قَبَضَ اللَّهُ رَسُولَهُ (صلى الله عليه وآله) رَجَعَ قَوْمٌ عَلَى الْأَعْقَابِ وَ غَالَتْهُمُ السُّبُلُ وَ اتَّكَلُوا عَلَى الْوَلَائِجِ وَ وَصَلُوا غَيْرَ الرَّحِمِ وَ هَجَرُوا السَّبَبَ الَّذِي أُمِرُوا بِمَوَدَّتِهِ وَ نَقَلُوا الْبِنَاءَ عَنْ رَصِّ أَسَاسِهِ فَبَنَوْهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ مَعَادِنُ كُلِّ خَطِيئَةٍ وَ أَبْوَابُ كُلِّ ضَارِبٍ فِي غَمْرَةٍ قَدْ مَارُوا فِي الْحَيْرَةِ وَ ذَهَلُوا فِي السَّكْرَةِ عَلَى سُنَّةٍ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ مِنْ مُنْقَطِعٍ إِلَى الدُّنْيَا رَاكِنٍ أَوْ مُفَارِقٍ لِلدِّينِ مُبَايِنٍ .

متن فارسی

ص   343
امام عليه السلام در باره حوادثى كه پس از آن حضرت بوجود آيد چنين مى فرمايد: طرف راست و چپ مى روند مكتب هاى ستمگرى را مى پذيرند و مسلك هائى كه رشد آور است ترك مى كنند نسبت به حوادثى كه در كمين آنهاست عجله نكن و آنچه را بزودى مى رسد سست ندانيد . زيرا چه بسيار كارهائى كه اگر انجام شود دوست مى دارند انجام نشود . پيش در آمد حادثه فردا امروز خودنمائى مى كند . شما مردم بدانيد كه آغاز آمدن همه وعده ها (قيامت) و نزديك شدن آنچه را سابقه آن را نداشته ايد آشكار است . توجه داشته باشيد كه هركس آن روزگار (امام مهدى عليه السلام) را درك كند با نور افكن الهى حركت مى كند و در جاى پاى شايستگان گام بر مى دارد تا بندها پاره گردد، بندگان آزاد گردند، ملت هاى گمراه متلاشى شوند و نيكان با يكديگر در پنهانى متحد گردند و كار آگاهان نتوانند اثرشان را بدست آورند هر چند دقت و تحقيق كنند . در چنين روزگارى اسلحه ها آماده گردد و چشم ها بر اثر توجه به قرآن باز شود و تفسير قرآن گوش آنان را هدف قرار دهد و آنها را باز كند و شب و روز تشنگى معنوى آنان را بر طرف گرداند .

ص   344
خود آزمائى
خدا به ستمگران فرصت مى دهد تا گناه بيشترى انجام دهند و مستوجب عذاب الهى شوند . آن گاه كه مرگ اينان نزديك مى شود و جمعيتى بآشوب پناه مى برند و جنگ مى افروزند، شايستگان صبر كردن را به رخ خدا نمى كشند و خود گذشتگى خويش را در راه حق مهم نمى دانند و سرانجام، آن گاه كه سرنوشت مى خواهد پايان بلا را اعلام دارد، فكر، خون و نيروى خود را روى شمشيرها قرار داده و به امر واعظ خود بخداى خودشان نزديك مى گردند .

انحراف پس از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم
آن گاه كه رسول خدا جان بجان آفرين تسليم كرد عده اى عقبگرد كردند و هواهاى مختلف بر آنان غلبه و باطرافيان تكيه كرده و اعتنائى به بازماندگان رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم نكردند .
                      
ص 345
اينان اهل بيتى را كه مأمور بودند احترام كنند، ترك كردند و بناى خلافت و ولايت را از ريشه تغيير دادند و در جاى ديگرى بنا نهادند . اينان معدن همه ى گناهان و درهاى ورود تمام گمراهى ها هستند در سرگردانى حركت مي كنند و در مستى راه پيروان فرعون را تعقيب مى نمايند دسته اى گوشه-  گيرى را براى هميشه انتخاب كرده اند و دسته اى ديگر با دين فاصله گرفته با آن مخالفت مي كنند .