پيروز نشد آن كس كه گناه بر او چيرگى يافت، و آن كس كه با بدى پيروز شد شكست خورده است.
مرکز جهانی اطلاع رسانی آل البیت

خانه  >   ترجمه ( علی اصغر فقیهی)  >  شناخت، انگيزه درود ( خطبه شماره 71 )

خطبـه ها
نامـــه ها
حکمت ها
غرائب الکلم

متن عربی

71- و من خطبة له (علیه السلام) علَّم فیها الناس الصلاة علی النبی (صلی الله علیه وآله ) ، و فیها بیان صفات الله سبحانه ، و صفة النبی ، و الدعاء له :
صفات الله
اللَّهُمَّ دَاحِی الْمَدْحُوَّاتِ وَ دَاعِمَ الْمَسْمُوکاتِ وَ جَابِلَ الْقُلُوبِ عَلَی فِطْرَتِهَا شَقِیهَا وَ سَعِیدِهَا
صفات النبی (صلی الله علیه و آله و سلم)
اجْعَلْ شَرَائِفَ صَلَوَاتِک وَ نَوَامِی بَرَکاتِک عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِک وَ رَسُولِک الْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَ الْفَاتِحِ لِمَا انْغَلَقَ وَ الْمُعْلِنِ الْحَقَّ بِالْحَقِّ وَ الدَّافِعِ جَیشَاتِ الْأَبَاطِیلِ وَ الدَّامِغِ صَوْلَاتِ الْأَضَالِیلِ کمَا حُمِّلَ فَاضْطَلَعَ قَائِماً بِأَمْرِک مُسْتَوْفِزاً فِی مَرْضَاتِک غَیرَ نَاکلٍ عَنْ قُدُمٍ وَ لَا وَاهٍ فِی عَزْمٍ وَاعِیاً لِوَحْیک حَافِظاً لِعَهْدِک مَاضِیاً عَلَی نَفَاذِ أَمْرِک حَتَّی أَوْرَی قَبَسَ الْقَابِسِ وَ أَضَاءَ الطَّرِیقَ لِلْخَابِطِ وَ هُدِیتْ بِهِ الْقُلُوبُ بَعْدَ خَوْضَاتِ الْفِتَنِ وَ الْآثَامِ وَ أَقَامَ بِمُوضِحَاتِ الْأَعْلَامِ وَ نَیرَاتِ الْأَحْکامِ فَهُوَ أَمِینُک الْمَأْمُونُ وَ خَازِنُ عِلْمِک الْمَخْزُونِ وَ شَهِیدُک یوْمَ الدِّینِ وَ بَعِیثُک بِالْحَقِّ وَ رَسُولُک إِلَی الْخَلْقِ.
الدعاء للنبی (صلی الله علیه و آله و سلم)
اللَّهُمَّ افْسَحْ لَهُ مَفْسَحاً فِی ظِلِّک وَ اجْزِهِ مُضَاعَفَاتِ الْخَیرِ مِنْ فَضْلِک اللَّهُمَّ وَ أَعْلِ عَلَی بِنَاءِ الْبَانِینَ بِنَاءَهُ وَ أَکرِمْ لَدَیک مَنْزِلَتَهُ وَ أَتْمِمْ لَهُ نُورَهُ وَ اجْزِهِ مِنِ ابْتِعَاثِک لَهُ مَقْبُولَ الشَّهَادَةِ مَرْضِی الْمَقَالَةِ ذَا مَنْطِقٍ عَدْلٍ وَ خُطْبَةٍ فَصْلٍ اللَّهُمَّ اجْمَعْ بَینَنَا وَ بَینَهُ فِی بَرْدِ الْعَیشِ وَ قَرَارِ النِّعْمَةِ وَ مُنَی الشَّهَوَاتِ وَ أَهْوَاءِ اللَّذَّاتِ وَ رَخَاءِ الدَّعَةِ وَ مُنْتَهَی الطُّمَأْنِینَةِ وَ تُحَفِ الْکرَامَةِ.


متن فارسی

درود بر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)

خطبه ای است از امیرالمومنین علیه السلام که در آن، نحوه درود فرستادن بر پیغمبر (صلی الله علیه و آله) را به مردم یاد داده است: 
 خداوندا، خدای گستراننده زمینهای پهن شده و نگاهدارنده آسمانهای بلند و آفریننده دلها مطابق فطرت آنها و خالی از آراء و عقاید و هواهای نفسانی، چه دلهای شقی و شوربخت، چه دلهای با سعادت و نیکبخت، بهترین و برگزیده ترین درودها و برکات و سعادتهای افزون شونده خویش را بر محمد، بنده و فرستاده ات و خاتم پیامبران و ادیان گذشته، قرار ده، پیامبری گشاینده درهای بسته و آشکار کننده حق به وسیله حق، و جلوگیرنده جنب و جوشهای باطل، و شکننده و از میان برنده هجومهای گمراهان، از این روی که سنگینی رسالت بر عهده او قرار داده شد، پس با نیرومندی بسیار به انجام آن پرداخت، قیام کننده به فرمان تو و شتابان در راه خشنودی تو، بی آنکه در پیش رفتن به سوی حق، سستی کند و نکول ورزد یا در عزم او ضعفی پیدا گردد، در خود نگاه دارنده و دریابنده وحی تو، و حفظ کننده عهد و سفارشهای تو، گام بردارنده برای اجرای فرمان تو تا آن حد که نور دین را در دل جویندگان آن، شعله ور نمود و راه را برای گمشدگان در تاریکیهای جهل، روشن ساخت، دلهای در فتنه فرو رفته، به وسیله او راهنمایی شد و نشانه های واضح کننده و احکام روشن و نورانی دین را به پا داشت، پس او امین و مورد اعتماد تو است، و خزانه دار علمی است که جز به کسانی که اراده ات تعلق گیرد به کس دیگری عطا نمی فرمایی و شاهد و گواه تو است در روز جزا، و فرستاده تو است برای تبلیغ دین حق، و پیامبرنده تو است به سوی آفریده شدگان.
 خداوندا، جایگاه وسیعی (از رحمت) در سایه لطف خود برای او بگستران و از فضل و کرم خود، پاداشی مضاعف و چند برابر از خیرها و احسانهای خود به او عطا فرما، خدایا، بنای او را از بنای دیگر بنا کنندگان بلندتر گردان، و منزلت و مقام او را در نزد خود گرامیدار و برای وی، نورش را تمام و کامل نما، و در برابر اینکه او را برای پیامبری، مبعوث گردانیدی، پاداش او را چنین قرار ده که در روز قیامت، شهادت و گواهی او، در نزد تو مقبول و پذیرفته باشد و سخن او مورد رضایت و پسند تو قرار گیرد و در حالی که وی دارای منطق و سخنی عادلانه و روشی جدا کننده میان حق و باطل بوده باشد.خداوندا، ما را، در زندگی همراه با آرامش و آسایش و در قرارگاه همیشگی نعمت و رفاه (یعنی بهشت) و در آنچه جانها در آرزوی رسیدن به آن می باشد و در لذتهایی که جانها بدان مایل است (یعنی نعمت و سعادت ابدی) و در آسایشی وسیع و آرامشی در حد اعلی و کامل (یعنی رسیدن به ملا اعلی و آسوده شدن از رنجهای دنیا) و در لحظه هایی که به او کرامت می فرمایی، در همه این امور ، (ما را) با او گردآور و محشور گردان.

قبلی بعدی