(از امام پرسيدند: اگر دُرِ خانة مردى را به رويش بندند، روزى او از كجا خواهد آمد ؟ فرمود) از آن جايى كه مرگ او مى آيد!.
مرکز جهانی اطلاع رسانی آل البیت

خانه  >   ترجمه ( علی اصغر فقیهی)  >  به اسود بن قطبه ( نامه شماره 59 )

خطبـه ها
نامـــه ها
حکمت ها
غرائب الکلم
برای دسترسی سریع به حکمت مورد نظر، شماره حکمت را وارد کنید

متن عربی

59.و من کتاب له (علیه السلام) إلی الأسود بن قطبة صاحب جند حلوان :
أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْوَالِيَ إِذَا اخْتَلَفَ هَوَاهُ مَنَعَهُ ذَلِک کثِيراً مِنَ الْعَدْلِ فَلْيَکنْ أَمْرُ النَّاسِ عِنْدَک فِي الْحَقِّ سَوَاءً فَإِنَّهُ لَيْسَ فِي الْجَوْرِ عِوَضٌ مِنَ الْعَدْلِ فَاجْتَنِبْ مَا تُنْکرُ أَمْثَالَهُ وَ ابْتَذِلْ نَفْسَک فِيمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْک رَاجِياً ثَوَابَهُ وَ مُتَخَوِّفاً عِقَابَهُ وَ اعْلَمْ أَنَّ الدُّنْيَا دَارُ بَلِيَّةٍ لَمْ يَفْرُغْ صَاحِبُهَا فِيهَا قَطُّ سَاعَةً إِلَّا کانَتْ فَرْغَتُهُ عَلَيْهِ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ أَنَّهُ لَنْ يُغْنِيَک عَنِ الْحَقِّ شَيْ‏ءٌ أَبَداً وَ مِنَ الْحَقِّ عَلَيْک حِفْظُ نَفْسِک وَ الِاحْتِسَابُ عَلَی الرَّعِيَّةِ بِجُهْدِک فَإِنَّ الَّذِي يَصِلُ إِلَيْک مِنْ ذَلِک أَفْضَلُ مِنَ الَّذِي يَصِلُ بِک وَ السَّلَامُ .


متن فارسی

نامه ای است از اميرالمومنين (علیه السلام)به اسود بن قطيبه، والی و سردار سپاه حلوان:

اما بعد پس چون هواها و تمايلات نفسانی والی مختلف باشد، اين امر، او را، بسيار از دادگری، باز می دارد، و بنابراين، بايد کار مردم در رعايت حق، نزد تو يکسان باشد (و کسی بر ديگری ترجيح داده نشود) که به راستی، ستم و انحراف از حق، نمی تواند عوض و جايگزين عدل و رعايت حق باشد.

 پس، از هر عملی که همانند آن را (از ديگران) نمی پسندی، دوری کن و جان خود را در انجام آنچه خدا برايت فريضه و واجب ساخته، به اميد پاداشی که در آن می باشد و به علت بيم از کيفری که در ترک آن خواهد بود، به کار بينداز و بذل کن (فدا کن) و بدان که دنيا جای گرفتاری و رنج است و دارنده آن (کسی که در آن زيست می کند) هرگز و در هيچ لحظه ای آسودگی خاطر نداشته است، جز اينکه اين آسودگی موجب اندوه و افسوس وی در روز قيامت گرديده است و اينکه هيچ چيز و در هيچوقت، تو را از حق بی نياز نمی سازد.
 از جمله حقوقی که بر خودداری حفظ جان خود (از خطر و وسوسه های شيطانی) و اقدام به حفظ مصالح رعيت است با نهايت کوشش خود و به نيت در يافت مزد آن از خداوند، که به راستی آنچه از اين رهگذر به تو می رسد، از آنچه از طرف تو به رعيت می رسد ، بهتر و برتر است.
 و سلام بر پيروان حق.

 

قبلی بعدی