همانا خداى سبحان روزى فقراء را در اموال سرمايه داران قرار داده است، پس فقيرى گرسنه نمى ماند جز به كاميابى توانگران ، و خداوند از آنان دربارة گرسنگى گرسنگان خواهد پرسيد.
مرکز جهانی اطلاع رسانی آل البیت

خانه  >  پناهگاه ما در میدان جنگ ( حکمت شماره 269 )

خطبـه ها
نامـــه ها
حکمت ها
غرائب الکلم
برای دسترسی سریع به حکمت مورد نظر، شماره حکمت را وارد کنید

متن عربی

269. وَ فى حَديثِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ:

  1. كُنّا اِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ اتَّقَيْنا بِرَسُولِ
  2. اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، فَلَمْ يَكُنْ اَحَدٌ مِنّا اَقْرَبَ اِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ.
  3. فَيُنْزِلُ اللّهُ تَعالى عَلَيْهِمُ النَّصْرَ بِه، وَ يَأْمَنُونَ مِمّا كانُوا يَخافُونَهُ بِـمَـكـانِـهِ .
  4.  وَ مَعْنى ذلِكَ اَنَّهُ اِذا عَظُمَ الْخَوْفُ مِنَ الْعَدُوِّ، وَ اشْتَدَّ عِضاضُ الْحَرْبِ،
  5. فَزِعَ الْمُسْلِمُونَ اِلى قِتالِ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِنَفْسِهِ،
  6.  وَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: «اِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ» كِنايَةٌ عَنِ اشْتِدادِ الاَْمْرِ.
  7. وَ قَدْ قيلَ فى ذلِكَ اَقْوالٌ اَحْسَنُها: اَنَّهُ شَبَّهَ حَمْىَ الْحَرْبِ
  8. بِالنّارِ الَّتى تَجْمَعُ الْحَرارَةَ وَ الْحُمْرَةَ بِفِعْلِها وَ لَوْنِها. وَ مِمّا يُقَوّى
  9. ذلِكَ قَوْلُ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ قَدْ رَأى مُجْتَلَدَ النّاسِ
  10. يَوْمَ حُنَيْن وَ هِىَ حَرْبُ هَوازِنَ: «الاْنَ حَمِىَ الْوَطيسُ»،
  11. وَ الْوَطيسُ مُسْتَوْقَدُ النّارِ، فَشَبَّهَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ
  12. مَا اسْتَحَرَّ مِنْ جِلادِ الْقَوْمِ بِاحْتِدامِ النّارِ وَ شِدَّةِ الْتِهابِها.
  13.  اِنْقَضى هذَا الْفَصْلُ، وَ رَجَعْنا اِلى سَنَنِ الْغَرَضِ الاَْوَّلِ فى هذَا الْبابِ.

متن فارسی

در گفتار آن حضرت است:

  1. وقتی‌ تنور معرکه سرخ می‌ شد خود را به رسول
  2. خدا صلّی‌ اللّه علیه وآله حفظ می‌ کردیم، پس هیچ کدام از ما به دشمن نزدیک تر از پیـامبـر نبـود.
  3. معنای‌ آن این است که وقتی‌ ترس از دشمن زیاد می‌ شد، و جنگ به نهایت سختی‌ می‌ رسید،ایمنی‌ می‌ یافتند.
  4. و قول آن حضرت «اِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ» کنایه از سختی‌ جنگ است.
  5. در این زمینه سخنانی‌ گفته شده که بهترینش این است: امام گرمی‌ تنور جنگ را به گرمی‌ آتش
  6. تشبیه کرده که حرارت و سرخی‌ را به عمل و رنگش فراهم می‌ آورد. و آنچه که این قول را
  7. تقویت می‌ کند و فرمایش رسول خدا صلّی‌ اللّه علیه و آله است که چون نبرد شدید مردم را
  8. در روز حنین که جنگ هوازن بود مشاهده کرد فرمود: «الاْنَ حَمِی‌َ الْوَطیسُ» (اکنون تنور جنگ گرم شد).
  9. و طیس جایگاه افروختن آتش است، رسول خدا صلّی‌ اللّه علیه وآله 
  10. مسلمانان به جانبی‌ که شخص رسول خدا صلّی‌ اللّه علیه وآله در جنگ بود پناهنده می‌ شدند،
  11. و خداوند به برکت آن حضرت پیروزی‌ را بر آنان نازل می‌ کرد، و به خاطر او از آنچه بیم داشتند
  12. رم شدن جنگ آنان را به افروختگی‌ و شعله ور شدن آتش تشبیه فرموده است.
  13. این فصل تمام شد، و در این باب به روش اول خود یعنی‌ بیان حکمت ها بازگشتیم.
قبلی بعدی