متن عربی

158-  و من خطبة له (عليه السلام) يُنَبِّهُ فيها على فضل الرسول الأعظم ، و فضل القرآن ، ثم حال دولة بني أمية :
النبي و القرآن
أَرْسَلَهُ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ وَ طُولِ هَجْعَةٍ مِنَ الْأُمَمِ وَ انْتِقَاضٍ مِنَ الْمُبْرَمِ فَجَاءَهُمْ بِتَصْدِيقِ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ النُّورِ الْمُقْتَدَى بِهِ ذَلِكَ الْقُرْآنُ فَاسْتَنْطِقُوهُ وَ لَنْ يَنْطِقَ وَ لَكِنْ أُخْبِرُكُمْ عَنْهُ أَلَا إِنَّ فِيهِ عِلْمَ مَا يَأْتِي وَ الْحَدِيثَ عَنِ الْمَاضِي وَ دَوَاءَ دَائِكُمْ وَ نَظْمَ مَا بَيْنَكُمْ
دولة بني أمية
و منها : فَعِنْدَ ذَلِكَ لَا يَبْقَى بَيْتُ مَدَرٍ وَ لَا وَبَرٍ إِلَّا وَ أَدْخَلَهُ الظَّلَمَةُ تَرْحَةً وَ أَوْلَجُوا فِيهِ نِقْمَةً فَيَوْمَئِذٍ لَا يَبْقَى لَهُمْ فِي السَّمَاءِ عَاذِرٌ وَ لَا فِي الْأَرْضِ نَاصِرٌ أَصْفَيْتُمْ بِالْأَمْرِ غَيْرَ أَهْلِهِ وَ أَوْرَدْتُمُوهُ غَيْرَ مَوْرِدِهِ وَ سَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِمَّنْ ظَلَمَ مَأْكَلًا بِمَأْكَلٍ وَ مَشْرَباً بِمَشْرَبٍ مِنْ مَطَاعِمِ الْعَلْقَمِ وَ مَشَارِبِ الصَّبِرِ وَ الْمَقِرِ وَ لِبَاسِ شِعَارِ الْخَوْفِ وَ دِثَارِ السَّيْفِ وَ إِنَّمَا هُمْ مَطَايَا الْخَطِيئَاتِ وَ زَوَامِلُ الْآثَامِ فَأُقْسِمُ ثُمَّ أُقْسِمُ لَتَنْخَمَنَّهَا أُمَيَّةُ مِنْ بَعْدِي كَمَا تُلْفَظُ النُّخَامَةُ ثُمَّ لَا تَذُوقُهَا وَ لَا تَطْعَمُ بِطَعْمِهَا أَبَداً مَا كَرَّ الْجَدِيدَانِ .

متن فارسی

ص   372
خدا محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلم را هنگامى فرستاد كه سالها بود ارسال پيامبران از طرف خدا قطع شده بود، ملتها در خواب عميق فرو رفته بودند و در اختلاف شديد بسر مى بردند . محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلم كتابى آورد كه تورات و انجيل و كتابهاى ديگرى كه اصلى بود و از طرف خدا آمده بود تأييد كرد . محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلم نورى آورد كه از آن پيروى گردد . كتاب محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلم قرآن است، آن را بسخن در  آوريد او سخن نمىگويد،من از قرآن براى شما سخن مى گويم . آگاه باشيد كه در قرآن اطلاعات از حوادث آينده، داستانهائى از گذشته، درمان دردها و نظم جامعه شماست .

ص   373
پيشگوئى امام عليه السلام در باره بنى اميه
در چنين روزگارى خانه گلى و چادر بيابانى نيست كه ظلم در آن غم و غصه نبرده باشد و عذاب را در آن روشن نكرده باشد . در چنين روزگارى نه عذر آنان در آسمان پذيرفته مى شود و نه در زمين ياورى دارند . شما ستمگران را براى خلافت (بنى اميه) برگزيديد در صورتى كه شايستگى نداشتند و لايق آن نبودند . بزودى خدا از ستمگران انتقام مى گيرد، خوراك، بخوراك و آب بآب تغيير مى يابد . خوراك آنان بدتر از هندوانه ابو جهل و آب آنان بدتر از زهر . ترس همانند لباس آنان را احاطه كرده و شمشير همانند زير پوش به بدنشان چسبيده خواهد شد . اينان حمال گناهان و شتر راهوار معصيت ها هستند . سوگند ياد مى كنم باز هم سوگند ياد مى كنم بطور حتم پس از من بنى اميه نخاع خلافت را بيرون مى كشند و همانند نخاع گوسفند كه دور مى اندازند از دست آنان مى رود و تا زمانى كه روز و شب مى گردد، طعم خلافت را نخواهند چشيد و از لذت آن برخوردار نخواهند شد .