1859. خشم برای خدا
من کتاب له علیه السلام الی اهل مصر لما ولی علیهم الاشتر: من عبدالله علی امیرالمومنین الی القوم الذین غضبو الله حین عصی فی ارضه، و ذهب بحقه …
در نامه ای به مصریان آن گاه که مالک اشتر را بر آن ها گماشت، فرمود: از بنده خدا امیر مومنان، به مردمی که چون خداوند در زمینش نافرمانی شد و حقش پایمال گشت، برای او خشم آمدند … ( نامه 38)
1860. سبک مغزی شیطان
ایاک و الغصب فانه طیره من الشیطان.
از غضب به دور باش؛ زیرا خشم از سبک مغزی های شیطان است. ( نامه 76)
1861. بردباری هنگام خشم
من کتاب له الی الحارث الهمدانی: و اکظم الغیظ، و تجاوز عند المقدره، و احلم عند الغضب، واصفح مع الدوله، تکن لک العاقبه.
در نامه ای به حارث همدانی می فرماید: خشم را فرو خور و به هنگام توانایی، گذشت کن و در هنگام عصبانیت، بردبار باش و در وقت چیرگی، ببخشای تا سرانجامت نیکو باشد. ( نامه 69)
1862. دنیا سرای جاودان نیست!
الا و ان هذه الدنیا التی اصبحتم تتمنونها و ترغبون فیها، و اصبحت تغضبکم و ترضیکم، لیست بدارکم.
بدانید این دنیایی که آرزومند آن شده اید و بدان رغبت می ورزید و او شما را گاه به خشم می آورد و گاه خشنود می سازد، سرای (همیشگی) شما نیست. ( خطبه 173)
1863. مکان صحیح خشم
و قال علیه السلام لاصحابه: قد ترون عهود الله منقوضه فلا تغضبون، و انتم لنقض ذمم آبائکم تانفون!
به یاران خود فرمود: شما پیمان های خدا را شکسته می بینید، اما به خشم نمی آیید، در حالی که از شکسته شدن پیمان های پدرانتان به غیرت می آیید و ناراحت می شوید. ( خطبه 106)
1864. تحذیر از خشم
احذر الغضب فانه جند عظیم من جنود ابلیس.
از خشم برحذر باش؛ زیرا از لشکریان بزرگ شیطان است. ( نامه 69)
1865. نزدیکی غضب الهی
فی الخطبه القاصعه: و ان عندکم الامثال من باس الله و قوارعه، و ایامه و وقائعه، فلا تستبطئوا وعیده جهلا باخذه، و تهاونا ببطشه، و یاسا من باسه.
شما درگذشتگان نمونه هایی را از غضب خداوند و کیفرهای کوبنده و حوادث نابود کننده و روزگارها و وقایع شدید و مهلک می دانید. پس تهدید خداوندی را از روی نادانی به گرفتاری خود در دست قدرت او و ناچیز انگاشتن کیفر او و احتمال ندادن غضب او دیر تلقی نکنید. ( خطبه 192)
1866. زمان فرو نشاندن خشم
متی اشقی غیظی اذ غضبت؟
احین اعجز عن الانتقام فیقال لی: لو صبرت؟
ام حین اقدر علیه فیقال لی لو عفوت.
به هنگامی که خشمگین شوم کی خشمم را فرو بنشانم؟
آیا هنگامی که از انتقام گرفتن ناتوانم و به من گفته می شود: بهتر است صبر کنی؟
یا هنگامی که توانایی انتقام دارم و به من گفته می شود: بهتر است گذشت کنی؟ ( حکمت 194)
1867. نشانه خشونت
من الخرق المعالجه قبل الامکان، و الاناه بعد الفرصه.
از نشانه های خشونت، شتاب پیش از فراهم آمدن وسایل و بی حالی بعد از آمدن فرصت است. (حکمت 363)
1868. از انواع جنون
الحده ضرب من الجنون، لان صاحبها یندم، فان لم یندم فجنونه مستحکم.
غضب (تندخویی) نوعی از جنون است؛ چرا که گرفتار بدان از کرده خود پشیمان می شود و اگر پشیمان نشود جنونش مسلم است. ( حکمت 255)
1869. نابخشودنی بودن گناه خشم
ان من عزائم الله فی الذکر الحکیم، التی علیها یثیب و یعاقب، و لها یرضی و یسخط، انه لا ینفع عبدا و ان اجهد نفسه و اخلص فعله ان یخرج من الدنیا، لاقیا ربه بخصله من هذه الخصال لم یتب منها: ان یشرک بالله فیما افترض علیه من عبادته، او یشفی غیظه بهلاک نفس.
همانا از جمله احکام مهم خداوند در قرآن کریم که به واسطه آن ها پاداش و کیفر می دهد و به سبب آن ها خشنود و ناخشنود می شود، این است که چنان چه بنده با یکی از این خصلت ها از دنیا به دیدار پروردگارش برود و از آن ها توبه نکرده باشد، هرچند در عبادت خود را به زحمت انداخته و عملش را (برای خدا) خالص گردانیده باشد، هیچ سودی نبرد در عبادتی که خدا بر او واجب کرده است برایش شریک قرار دهد، یا با کشتن کسی، خشم خود را فرو بنشاند. ( خطبه 153)
1870. بر نابکاران خشم گیر!
من شنی الفاسقین و غضب لله، غضب الله له و ارضاه یوم القیامه.
هر که با نابکاران دشمنی ورزد و برای خدا خشم گیرد، خداوند به خاطر او خشم گیرد و روز قیامت خشنودش گرداند. ( حکمت 31)
