(مردمى را در مرگ يكى از خويشاوندانشان چنين تسليت گفت) مْردن از شما آغاز نشده ، و به شما نيز پايان نخواهد يافت. اين دوست شما به سفر مى رفت، اكنون پنداريد كه به يكى از سفرها رفته ؛ اگر او باز نگردد شما به سوى او خواهيد رفت.
مرکز جهانی اطلاع رسانی آل البیت

خانه  >   ترجمه ( محمدتقی جعفری)  >  پيمان ميان ربيعه و يمن ( نامه شماره 74 )

خطبـه ها
نامـــه ها
حکمت ها
غرائب الکلم
برای دسترسی سریع به حکمت مورد نظر، شماره حکمت را وارد کنید

متن عربی

74-  و من حلف له ( عليه السلام ) کتبه بين ربيعة و اليمن و نقل من خط هشام بن الکلبي :
هَذَا مَا اجْتَمَعَ عَلَيهِ أَهْلُ الْيمَنِ حَاضِرُهَا وَ بَادِيهَا وَ رَبِيعَةُ حَاضِرُهَا وَ بَادِيهَا أَنَّهُمْ عَلَى کتَابِ اللَّهِ يدْعُونَ إِلَيهِ وَ يأْمُرُونَ بِهِ وَ يجِيبُونَ مَنْ دَعَا إِلَيهِ وَ أَمَرَ بِهِ لَا يشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً وَ لَا يرْضَوْنَ بِهِ بَدَلًا وَ أَنَّهُمْ يدٌ وَاحِدَةٌ عَلَى مَنْ خَالَفَ ذَلِک وَ تَرَکهُ أَنْصَارٌ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ .
دَعْوَتُهُمْ وَاحِدَةٌ لَا ينْقُضُونَ عَهْدَهُمْ لِمَعْتَبَةِ عَاتِبٍ وَ لَا لِغَضَبِ غَاضِبٍ وَ لَا لِاسْتِذْلَالِ قَوْمٍ قَوْماً وَ لَا لِمَسَبَّةِ قَوْمٍ قَوْماً عَلَى ذَلِک شَاهِدُهُمْ وَ غَائِبُهُمْ وَ سَفِيهُهُمْ وَ عَالِمُهُمْ وَ حَلِيمُهُمْ وَ جَاهِلُهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيهِمْ بِذَلِک عَهْدَ اللَّهِ وَ مِيثَاقَهُ إِنَّ عَهْدَ اللَّهِ کانَ مَسْئُولًا وَ کتَبَ عَلِي بْنُ أَبِي طَالِبٍ .


متن فارسی

پيماني است از آن حضرت (عليه السلام) اين پيمان را مابين مردم ربيعه و يمن نوشته و از خط (هشام بن الکلبي) نقل شده است:

اين پيماني است که اهل يمن چه آنان که شهرنشينند و چه آنان که در بيابان ها زندگي مي کنند و همچنين اهل ربيعه..با اتفاق راي آن را مابين خود مي بندند به اين که: آنان معتقد و عامل به کتاب خداوندي هستند و به آن کتاب دعوت مي کنند و به عمل به آن دستور مي دهند و هر کس را که به آن کتاب دعوت کند، بپذيرند و در برابر عمل به قرآن، قيمتي را قبول نکنند و به جاي آن هيچ چيزي را جانشين قرار ندهند و همه مردم ربيعه و يمن متحد به مقابله با کسي هستند که با اين پيمان مخالفت کند و آن را ترک نمايد. آنان ياران يکديگرند.
دعوتشان يکي است. اين پيمان را نه به جهت ملامت ملامتگري نقض خواهند کرد و نه به جهت غضب انساني خشمناک و نه براي استدلال گروهي به گروه ديگر و نه به جهت ناسزاگويي قومي به قوم ديگر. به اين پيمان شهادت دادند حاضر و غايب و کم عقل و دانا و بردبار و خردمند و نادان هر دو گروه. سپس عهد و پيمان خداوندي بر ذمه همه آنان ثابت مي شود (قطعي است که عهد و پيمان خداوندي مورد مسووليت است.و اين پيمان را علي بن ابي طالب نوشته است.

قبلی بعدی