در این روایت صحبت از سه حقیقت است؛ یکی معیت و همراهی علی با قرآن؛ و دیگری معیت و همراهی قرآن با علی؛ سوم، استمرار این تقارن تا ورود بر پیامبر نزد حوض کوثر. » زیرا از نظر خلقت نوری، خلقت پیامبر (ص) و علی (ع) پیش از همه مخلوقات بوده و وسیله خلقت دیگر موجودات شده است
