(1)يَعْطِفُ الْهَوَى عَلَى الْهُدَى إِذَا عَطَفُوا الْهُدَى عَلَى الْهَوَى
(2)وَ يَعْطِفُ الرَّأْيَ عَلَى الْقُرْآنِ إِذَا عَطَفُوا الْقُرْآنَ عَلَى الرَّأْيِ
و منها
(3)حَتَّى تَقُومَ الْحَرْبُ بِكُمْ عَلَى سَاقٍ بَادِياً نَوَاجِذُهَا
(4)مَمْلُوءَةً أَخْلَافُهَا حُلْواً رَضَاعُهَا عَلْقَماً عَاقِبَتُهَا
(5)أَلَا وَ فِي غَدٍ وَ سَيَأْتِي غَدٌ بِمَا لَا تَعْرِفُونَ يَأْخُذُ الْوَالِي مِنْ غَيْرِهَا عُمَّالَهَا عَلَى مَسَاوِئِ أَعْمَالِهَا
(6)وَ تُخْرِجُ لَهُ الْأَرْضُ أَفَالِيذَ كَبِدِهَا
(7)وَ تُلْقِي إِلَيْهِ سِلْماً مَقَالِيدَهَا
(8)فَيُرِيكُمْ كَيْفَ عَدْلُ السِّيرَةِ وَ يُحْيِي مَيِّتَ الْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ
منها
(9)كَأَنِّي بِهِ قَدْ نَعَقَ بِالشَّامِ وَ فَحَصَ بِرَايَاتِهِ فِي ضَوَاحِي كُوفَانَ
(10)فَعَطَفَ عَلَيْهَا عَطْفَ الضَّرُوسِ وَ فَرَشَ الْأَرْضَ بِالرُّءُوسِ
(11)قَدْ فَغَرَتْ فَاغِرَتُهُ وَ ثَقُلَتْ فِي الْأَرْضِ وَطْأَتُهُ
(12)بَعِيدَ الْجَوْلَةِ عَظِيمَ الصَّوْلَةِ
(13) وَ اللَّهِ لَيُشَرِّدَنَّكُمْ فِي أَطْرَافِ الْأَرْضِ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْكُمْ إِلَّا قَلِيلٌ كَالْكُحْلِ فِي الْعَيْنِ
(14)فَلَا تَزَالُونَ كَذَلِكَ حَتَّى تَئُوبَ إِلَى الْعَرَبِ عَوَازِبُ أَحْلَامِهَا
(15) فَالْزَمُوا السُّنَنَ الْقَائِمَةَ وَ الْآثَارَ الْبَيِّنَةَ
(16)وَ الْعَهْدَ الْقَرِيبَ الَّذِي عَلَيْهِ بَاقِي النُّبُوَّةِ
(17) وَ اعْلَمُوا أَنَّ الشَّيْطَانَ إِنَّمَا يُسَنِّي لَكُمْ طُرُقَهُ لِتَتَّبِعُوا عَقِبَهُ.
(2)و رأی ها را به قرآن برمی کرداند زمانی که مرد مقرآن را به رأی خود بر می گردانند و مطابق خواسته دل خود تفسیر و تأویل می کنند.
از آن خطبه است( در بیان حوادث پیش از ظهور امام غائب علیه السلام).
(3)تا اینکه جنگ برای شما روی ساق ها و پاهایش بایستد (جنگ شدت یابد) در حالی که دندانهایش را آشکار کند.
(4)پسنانهایش پر باشد، نوشیدن شیر آن شیرین باشد، و لی عاقبتش تلخ و ناگوار باشد.
(5)آگاه باشید در فردا- در حالی که فردا چیزهای ناشناخته می آورد- والی و حاکمی که از غیر آنها (حاکمان و پادشاهان معمول) است عاملان و فرمانداران خود را در مقابل ارهای بدشان مؤاخذه می کند( منظور از این والی حضرت مهدی علیه السلام است).
(6)و زمین برای او پاره های جگر خود را بیرون می کندد( منظور از پاره های جگر معدنهای قیمیت است مانند طلا و نقره و سایر معادن زیر زمینی در اختیار امام عصر قرار می گیرد).
(7)و از طریق سلم و رضایت کلیدهای خود را به آن حضرت تحویل می دهد( نقاط زمین تسلیم آن بزرگوار می شود).
(8)پس راه و روش عدالت در حکومت را به شما نشان می دهد، و مرده های قرآن و سنت پیغمبر را زنده می کند(معارف و احکام قرآن و سنت پیغمبر که در میان مسلمانان متروک شده و به فراموشی کشیده بود عملی و اجرا می کند و به میان جامعه می آورد).
از آن خطبه است ( به عقیده بعضی درباره سفیانی است که پیش از ظهور آن حضرت خروج نموده و شهرها مخصوصا کوفه را قتل و غارت می کند، و به عقیده بعضی درباره عبدالملک بن مروان است که در شام قیام نمود و برای کشتن مصعب بن زبیر به کوفه لشکر کشید و کوفه را متصرف شد).
(9)گویا او را می بینم که در شام صدا بلند نموده( مردم را به سوی خود می خواند) و پرچمهای خود را در جاهای نمایان کوفه جای گزین کرده است.
(10)پس به سوی کوفه توجه و روی نموده مانند توجه و روی نمودن شتر بدخو، و زمین را با سرها فرش نموده است.
(11)برای خوردن و بلعیدن – دهانش گشوده شده، و قدم برداشتن او در زمین سنگین شده است(حکومت او در سرزمین ها محکم می شود و مردم از حکومت او به سختی می افتند).
(12)جولانش دور و درازاست (مناطق زیاد را می گیرد) صولت و حمله اش بزرگ است.
(13)بخدا سوگند شما را در اطراف زمین پراکنده می کند بطوری که از شما باقی نماند مگر تعداد اندکی مانند سرمه در چشم.
(14)پس همچنان خواهید بود تا برگردد بر عرب عقلهای پنهان شده آنها.
(15)پس ملازمت و مواظبت کنید از سنتهای پابرجا، و آثار روشن دین( از سنتهای درست و علایم روشن دین پیروی کنید).
(16)و از عهد و زمان نزدیگ که بقاء و برقراری نبوت در آنست( منظور عهد و زمان خود حضرت است که به زمان زندگی پیغمبر نزدیگ است و آثار و سنتهای رسول اکرم در میان مردم باقی بود).
(17)و بدانید که شیطان راههای خود را به شما عالی و آسان نشان می دهد تا از پی او بروید و از او تبعیت کنید.
قبلی [1] بعدی [2]Links
[1] https://farsi.balaghah.net/node/7624
[2] https://farsi.balaghah.net/node/7722