روز انتقام گرفتن از ظالم سخت تر از ستمكارى بر مظلوم است
مرکز جهانی اطلاع رسانی آل البیت

خانه  >   ترجمه ( حسین استادولی)  >  فلسفه احکام ( حکمت شماره 252 )

خطبـه ها
نامـــه ها
حکمت ها
غرائب الکلم
برای دسترسی سریع به نامه مورد نظر، شماره نامه را وارد کنید
برای دسترسی سریع به حکمت مورد نظر، شماره حکمت را وارد کنید

متن عربی

252-قَالَ (علیه السلام):  (1)فَرَضَ اللَّهُ الْإِيمَانَ تَطْهِيراً مِنَ الشِّرْكِ وَ الصَّلَاةَ تَنْزِيهاً عَنِ الْكِبْرِ وَ الزَّكَاةَ تَسْبِيباً لِلرِّزْقِ وَ الصِّيَامَ ابْتِلَاءً لِإِخْلَاصِ الْخَلْقِ وَ الْحَجَّ [تَقْوِيَةً] تَقْرِبَةً لِلدِّينِ وَ الْجِهَادَ عِزّاً لِلْإِسْلَامِ وَ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَوَامِّ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ رَدْعاً لِلسُّفَهَاءِ وَ صِلَةَ الرَّحِمِ مَنْمَاةً لِلْعَدَدِ .

(2)وَ الْقِصَاصَ حَقْناً لِلدِّمَاءِ وَ إِقَامَةَ الْحُدُودِ إِعْظَاماً لِلْمَحَارِمِ وَ تَرْكَ شُرْبِ الْخَمْرِ تَحْصِيناً لِلْعَقْلِ وَ مُجَانَبَةَ السَّرِقَةِ إِيجَاباً لِلْعِفَّةِ وَ تَرْكَ الزِّنَى [الزِّنَا] تَحْصِيناً لِلنَّسَبِ وَ تَرْكَ اللِّوَاطِ تَكْثِيراً لِلنَّسْلِ وَ الشَّهَادَاتِ اسْتِظْهَاراً عَلَى الْمُجَاحَدَاتِ وَ تَرْكَ الْكَذِبِ تَشْرِيفاً لِلصِّدْقِ وَ السَّلَامَ أَمَاناً مِنَ الْمَخَاوِفِ وَ الْأَمَامَةَ نِظَاماً لِلْأُمَّةِ وَ الطَّاعَةَ تَعْظِيماً لِلْإِمَامَةِ.


متن فارسی

و درود خدا بر او ، فرمود :(1)خداوند ایمان را واجب کرد برای پاکسازی از شرک، و نماز را برای پیراستن از کبر، و زکات را برای فراهم آوردن اسباب روزی بینوایان، و روزه را برای آزمایش اخلاص بندگان، و حج را برای نزدیکی و همبستگی مسلمانان (یا برای تقویت دین)، و جهاد را برای عزت اسلام، و امر به معروف را برای اصلاح تودههای ناآگاه، و نهی از منکر را برای بازداشتن نابخردان، و صلهٔ رحم را برای فراوان شدن خویشان،

(2)و قصاص را برای پیشگیری از خونریزی، و اجرای حدود را برای بزرگ جلوه دادن حرام های الهی، و ترک شرابخواری را برای حفاظت از عقل، و دوری کردن از دزدی را برای رعایت خویشتن داری، و ترک زنا را برای حفظ و سلامت نسب ها، و ترک لواط را برای فزونی نسل ها، و گواهی دادن ها را برای پشتیبانی از حقوق انکار شده، و ترک دروغ را برای شرافت بخشیدن به راستگویی، و سلام دادن را برای ایمنی بخشیدن از امور هراس انگیز، و امانت (یا امامت) را برای سازمان یافتن افراد امت، و اطاعت از امام را برای بزرگداشت مقام امامت.

قبلی بعدی