متن عربی

 50- و من کلام له (علیه السلام) و فیه بیان لما یخرب العالم به من الفتن و بیان هذه الفتن :
إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْکامٌ تُبْتَدَعُ یخَالَفُ فِیهَا کتَابُ اللَّهِ وَ یتَوَلَّی عَلَیهَا رِجَالٌ رِجَالًا عَلَی غَیرِ دِینِ اللَّهِ فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ یخْفَ عَلَی الْمُرْتَادِینَ وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِینَ وَ لَکنْ یؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَیمْزَجَانِ فَهُنَالِک یسْتَوْلِی الشَّیطَانُ عَلَی أَوْلِیائِهِ وَ ینْجُو الَّذِینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنی.
 

متن فارسی

در بیان فتنه
کلامی است از امیرالمومنین علیه السلام:

جز این نیست که آغاز پیدایش فتنه ها، هوی های نفسانی است که فتنه گران به دنبال آن می روند، و احکام نادرستی است خارج از دین که پدیدار می گردد و در آنها با کتاب خدا مخالفت می شود و در انجام این امور کسانی از کسان دیگر بر خلاف دین خدا یاری می جویند.
 پس اگر امری باطل، هیچگونه آمیختگی با حق نداشته باشد، آن امر از نظر جویندگان حق، نهان نمی ماند.
 و اگر امر بر حقی از آمیخته شدن با باطل خالص و پاک باشد، زبان دشمنان از سخن گفتن درباره آن بریده می گردد، لیکن بخشی از حق و بخشی از باطل گرفته می شود سپس با یکدیگر آمیخته می گردد، پس در اینجا است که شیطان بر دوستداران خود غلبه می کند، (اما) کسانی که از قبل مورد عنایت و لطف الهی بوده و نور هدایت، ایشان را رهبری می کرده از مهلکه نجات می یابند.