(از امام پرسيدند: اگر دُرِ خانة مردى را به رويش بندند، روزى او از كجا خواهد آمد ؟ فرمود) از آن جايى كه مرگ او مى آيد!.
مرکز جهانی اطلاع رسانی آل البیت

خانه  >  استدلال امام بر خلافت ( خطبه شماره 67 )

خطبـه ها
نامـــه ها
حکمت ها
غرائب الکلم
برای دسترسی سریع به نامه مورد نظر، شماره نامه را وارد کنید
برای دسترسی سریع به حکمت مورد نظر، شماره حکمت را وارد کنید

متن عربی

67.وَ مِنَ الْکَلَام‏ لَه‏ علیه السلام قالوا: لمّا انتهت إلى أمیرالمؤمنین (علیه السلام) أنباء السقیفة بعد وفاة رسول اللّه (صلی الله علیه و آله)، قال (علیه السلام): ما قَالَتِ الْأنْصَارُ؟ قالوا: قالت: مِنّا أمیرٌ و منکم أمیر؛ قال (علیه السلام):

  1. فَهَلَّا احْتَجَجْتُمْ عَلَیْهِمْ بِأَنَّ رَسُولَ اللّهِ (صلی الله علیه و آله) وَصَّى بأَنْ یُحْسَنَ إِلَى مُحْسِنِهِمْ،
  2. وَ یُتَجَاوَزَ عَنْ مُسِیْئِهِمْ؟
  3. قالوا: و ما فی هذا من الحجّة علیهم؟ فقال (علیه السلام):
  4. لَوْ کَانتِ الْاِمَامَةُ فیْهِمْ لَمْ تَکُنِ الْوَصِیَّةُ بِهِمْ.
  5. ثمّ قال (علیه السلام): فَمَاذاَ قَالَتْ قُرَیْشٌ؟
  6. قالوا: احتجّت بأَنَّها شجرة الرسول (صلی الله علیه و آله)،
  7. فقال (علیه السلام): احْتَجُّوا بِالشَّجَرَةِ، وَ أَضاعُوا الَّثمَرَةَ.

متن فارسی

 

67.از سخنان آن حضرت است گفته اند: هنگامى که اخبار «سقیفه بنى ساعده» بعد از وفات رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به امام (علیه السلام) رسید حضرت پرسید: انصار (در برابر پیشنهاد خلافت براى مهاجرین) چه گفتند؟ پاسخ دادند: انصار گفتند که زمامدارى از ما انتخاب شود و زمامدارى از شما (و امر خلافت، در میان ما دو گروه به طور مساوى باید تقسیم شود!) در این هنگام امام (علیه السلام) فرمود:

  1. رد دلیل انصار و قریش در مسأله خلافت: چرا در برابر آن ها (یعنى انصار که تقاضا داشتند خلیفه اى از ما و خلیفه اى از مهاجرین باشد به این حدیث) استدلال نکردید که پیامبر (صلی الله علیه و آله) درباره آن ها (انصار) فرمود: «با نیکان آن ها به نیکى رفتار کنید
  2. و از بدان آن ها درگذرید»؟
  3. حاضران عرض کردند: «این چه دلیلى بر ضدّ آن ها مى شود؟».
  4. امام (علیه السلام) فرمود: «اگر حکومت و زمامدارى در میان آن ها بود، سفارش درباره آن ها (به مهاجران) معنا نداشت».
  5. سپس فرمود: «قریش به چه چیز استدلال کردند؟»
  6. عرض کردند: «دلیل آن ها (براى اولویّت خود در امر خلافت) این بود که آنان از شجره رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هستند (و از خویشاوندان او)»
  7. فرمود: «آن ها به شجره استدلال کردند اما ثمره را ضایع ساختند!» (اگر خویشاوند پیامبر (صلی الله علیه و آله) بودن، دلیل بر اولویّت است، اهل بیت او بودن، به طریق اولى دلیل بر این امر خواهد بود).

 

قبلی بعدی